Over Poetins heilige machtsdromen

[ Ik link een paar twitterberichten om het eenvoudig te houden. Ik ga niet mijn blog herstarten  en het echte leeswerk moet u dus zelf doen, maar vond dit interessant  genoeg en dicht genoeg bij mijn Niet Naar Santiago verhaal, om er toch op te wijzen ]

Het is nu tien dagen geleden dat Rusland Oekraïne binnenviel en de analyses zijn overal en in veelvoud. Wees gerust, ik zal mij niet aan een eigen analyse wagen, maar er is een opvallende rode draad die die analyses verbinden met wat ik in Niet Naar Santiago poneerde, nu bijna twintig jaar geleden, naar aanleiding van de Amerikaanse republikeins conservatieve inval in Irak. Weliswaar had de VS een aanleiding (9/11) maar als casus belli was dat zeker niet hard, integendeel er zijn meer vragen dan antwoorden.

Lees verder

Over post-Karolingisch en een mier op de Zijderoute

Het onderwerp van geschiedenis, menselijke contacten en religie blijft boeien en ik kom zo af en toe wat tegen.

Linkjes met een korte toelichting waarom ik die interessant vind, zal ik hier in mijn nieuwe, uiterst onregelmatige, blogstijl toevoegen.

Lees verder

Het Slot

Dit is het laatste bericht op dit blog, wellicht met uitzondering van nog wat literatuurlijstjes. Ik stop er mee. Niet omdat er niets meer te zeggen zou zijn over Kerk en Conservatisme, over de tocht die niet naar Santiago moet gaan, maar simpelweg omdat ik er genoeg van heb. Er zijn belangrijker dingen in het leven, een weerstation met bosbrandwaarschuwing is er een van.

Lees verder

Een herinnering – Langres

Ik las vanochtend een tweet die mij terug bracht naar 2003, naar Langres. Naar waar mijn tocht, die Niet Naar Santiago zou gaan heten, echt begon. Al realiseerde ik me dat eigenlijk pas later.

Van 31 maart 2003 tot begin oktober 2003 liep ik mijn grote wandeling, La Grande Randonnée, naar het zuiden. Ik had geroepen, dat ik wellicht naar Santiago zou gaan maar dat ik net zo makkelijk een andere kant op zou kunnen lopen. Ik was vertrokken zonder doel, zonder richting. Na een lastige start en de moeilijke Ardennen kwam ik in Noord-Frankrijk aan. Van Sedan tot Langres, liep ik in de vallei van de Maas. Bij het bestijgen van het plateau van Langres verlaat ik die vallei en ga over de waterscheiding naar Langres. Die waterscheiding is het echte onderscheid tussen het Rheinische noorden en het Mediterrane zuiden. Frankrijk begint bij Langres.

Lees verder

Aankondiging – How America wanted to change the pope

Sinds 13 augustus – sinds een week dus – is La Croix International bezig met een voorpublicatie van een boek van Nicolas Senèze, permanent special envoy of “La Croix” in Rome: How America wanted to change the pope. Het wordt 4 september gepubliceerd bij Bayard Publishing.

Lees verder

Documentaire – The Family & The Great Hack

Twee dagen geleden kreeg ik bericht van Netflix, dat er een nieuwe documentaire was: The Family.

The Family gaat over een christelijke organisatie, die in 1935 in de VS werd opgericht om beleidsmakers informatie over de Bijbel, het christendom en ‘spirituele steun’ te geven. Dat is een boeiend onderwerp. IndieWire heeft een review met als titel: ‘The Family’ Review: A Harrowing Investigation Into America’s Secretive Theocracy. Theocratie, een term die steeds vaker en met steeds minder schroom wordt gebruikt in de context van de VS.

Lees verder

Drijfhout / Driftwood

Soms dwarrel je rond over het internet en komt je iets tegen dat je raakt. Zo ook vanochtend en dus blog ik dat maar even. Een historicus – Charles West @Pseudo_Isidore – riep iets op twitter :

https://twitter.com/Pseudo_Isidore/status/1148855993641701376

Die verwijzing naar de Slate Star Codex hield mij een paar uur bezig en begon met het zeker vijf keer herlezen van de openingszin van Were There Dark Ages?:

Lees verder

De oorlog tegen paus Franciscus – deel IV (slot)

Op dit blog over geschiedenis van de macht en invloed van de katholieke kerk, verschoof de aandacht de laatste tijd steeds meer richting de actualiteit, steeds meer richting de oorlog tegen Franciscus I en de invloed van de conservatieve factie binnen de kerk. Die invloed is ten eerste van belang omdat ze de basis, oorsprong en gangmaker is van het seculiere politieke conservatisme in Europa van – in elk geval – na de Franse revolutie. En ten tweede, omdat het Vaticaan stevige politieke invloed heeft bij de grote internationale instituten als de VN en de EU.

Lees verder