Het is weer tijd voor een kort blog met enkele aandachtspunten.
Op 16 juni 2022 ontving ik een mail van de Koninklijke Bibliotheek dat deze website vanaf 16 juli 2022 zal worden gearchiveerd en duurzaam zal worden opgeslagen. De argumentatie is:
Onlangs verscheen “Restoring the Natural Order”: The religious extremists’ vision to mobilize European societies against human rights on sexuality and reproduction van het Europees Parlementair Forum over bevolking en ontwikkeling. [Lees ook de updates aan het einde van het blog]
In het verleden heb ik duidelijk gemaakt dat het Vaticaan een ongecontroleerde conservatieve politieke kracht zonder transparantie is in de democratische wereld. Binnen de EU speelt het Vaticaan een thuiswedstrijd vanwege haar geschiedenis en nog altijd met grote steun.
Die politieke krachten heb ik met name beschreven in mijn volgende blogs (chronologische volgorde):
Onlangs – 18 november 2017 – werd een boekje gepubliceerd over paus Franciscus I, getiteld : The Dictator Pope onder het pseudoniem Marcantonio Colonna.
Colonna (1535-1584) was een leenman van de kerkelijke staat, commandant voor de kerk in de slag bij Lepanto. De slag bij Lepanto is een beroemde slag – van vele slagen – in de strijd tussen de christelijke wereld en de Ottomaanse, islamitische wereld. Een symbolisch pseudoniem dus. Een pseudoniem dat staat voor de macht van de Kerk, haar wereldlijk bezit zoals dat vroeger bestond. Een naam die symbool staat voor de hang naar vroeger, de hang naar de macht van de kerk in de wereld, de hang naar haar macht over de seculiere wereld. Een pseudoniem dat staat voor de conservatieve kerk.
Sinds het aantreden van President Trump in de VS zijn de ontwikkelingen hard gegaan, een alomvattende analyse lijkt nog niet mogelijk, maar als ik samen mag vatten welke richting het opgaat dan zou ik dat als volgt doen: er ontwikkelt zich een christelijk-conservatieve fascistische dictatuur, die aanstuurt op de vernietiging van de islam zijnde een niet christelijke religie. Dit, in lijn met de geschiedenis van de Rooms-katholieke Kerk in de strijd tegen ketters, sinds de periode van de kruistochten. Tijd om een paar personen nader te bekijken.
Toen op 24 mei 2015 de encycliek Laudato si’ werd gepubliceerd en ik daar wat later op 23 juni iets over schreef, waren de reacties op mijn stukje niet onwelwillend, afwachtend. De impact van de encycliek was nog niet zichtbaar maar overal werd er erg enthousiast gereageerd.
Nu, anderhalf jaar verder, is er iets meer : we hebben net een periode achter de rug die klimatologische records heeft gebroken, de Nederlandse politiek begint zichtbaar en uitgebreid de klimaatproblematiek in haar programma’s op te nemen (zie de reeks van Steeph op Sargasso) en het Vaticaan is op zoek naar nieuw verdienmodel tegen armoede en klimaatverandering (artikel in het Financieel Dagblad).
Ik heb enkele opmerkingen bij de afgelopen anderhalf jaar en met name bij de ontwikkeling die door het Financieel Dagblad werd vermeld.
Mijn recente blogs hebben veel te maken met de invloed van het Vaticaan. Vandaag kwam een bericht op nu.nl over protesten in Polen tegen het volledige verbod op abortus. En op dewereldmorgen.be vraagt men zich af wat er aan de hand is in Polen. Ook op Joop.nl gaat het over het protest tegen abortus en men schrijft:
Poolse bisschoppen riepen onlangs op tot een volledig abortusverbod, in lijn met de leer van de Rooms-katholieke Kerk. Die oproep werd gesteund door Jaroslaw Kaczynski, de leider van de conservatieve regeringspartij Recht en Gerechtigheid (PiS) die sinds oktober aan de macht is. Kaczynski zegt ervan overtuigd te zijn dat een grote meerderheid van de fractie of zelfs de hele fractie het plan zal steunen. De partij heeft een meerderheid in het parlement.
Over het Vaticaan, democratie en complotten. Over transparantie.
Onlangs reageerde ik bij een blog op een stuk van het Montesquieu Instituut over de Poolse politiek mbt Europa : PiS wil na Polen ook Europa ombouwen van Malgorzata Bos-Karczewska (Hier het stuk op de site van het Montesquieu Instituut).
Ik merkte daar met een korte argumentatie op:
[…]dan denk ik: invloed van het Vaticaan. Ik mis dat altijd in de analyses.
In mijn log over de Bevolkingspolitiek van de VS en het Vaticaan wordt duidelijk dat het Vaticaan een machtspositie heeft binnen landen, die niet bestaat tussen landen onderling. Het Vaticaan is een (natie)staat, een land, maar door haar religieuze positie is er duidelijk een andere verhouding. Als Nederland zich politiek zou bemoeien met de VS zou dat vermoedelijk inmenging in binnenlandse aangelegenheden worden genoemd[1], wellicht spionage of meer van dat soort kwalificaties. De verhouding van het Vaticaan met andere landen loopt via haar gelovigen, die het Vaticaan, het geloof en haar moraliteit, belangrijker vinden dan die van het land waarin ze wonen. En de landen accepteren die inmenging. Vreemd genoeg.
Waar komt die verhouding vandaan, waar ligt de oorsprong en vooral hoe worden mensen overtuigd cq gecontroleerd in het handelen, conform de lijnen van het Vaticaan?
Dit stuk is geschreven met dank aan su, reageerder bij Sargasso, die in een reactie op een stuk van mij de link naar NSSM 200 gaf. In 2007, dat wel… zo lang duurt het soms.
In 1996 werd een boek gepubliceerd over het falen van de bevolkingspolitiek van de VS: The Life and Death of NSSM 200 (TLDN). Begin jaren 70 had Richard Nixon een studie uit laten voeren (NSSM staat voor National Security Study Memorandum) naar de gevolgen van de bevolkingsgroei. De gevolgen werden ingeschat als zeer serieus. In Hoofdstuk 1 zet Nixon de toon:
