Tagarchief: macht

Burke, Bannon, Trump en Franciscus

Sinds het aantreden van President Trump in de VS zijn de ontwikkelingen hard gegaan, een alomvattende analyse lijkt nog niet mogelijk, maar als ik samen mag vatten welke richting het opgaat dan zou ik dat als volgt doen: er ontwikkelt zich een christelijk-conservatieve fascistische dictatuur, die aanstuurt op de vernietiging van de islam zijnde een niet christelijke religie.  Dit, in lijn met de geschiedenis van de Rooms-katholieke Kerk in de strijd tegen ketters, sinds de periode van de kruistochten. Tijd om een paar personen nader te bekijken.

Lees verder

De nieuwe tijd

Na de installatie van Trump claimde de perssecretaris van het Witte Huis:

This was the largest audience to ever witness an inauguration, period.

Daar was niet iedereen het mee eens.

De hoeveelheid publiek is niet eens zo belangrijk. Het belangrijkste is de demonstratie van de macht dat ze vanaf nu in alle openheid gaat liegen en dat de pers het er maar mee moet doen. Een statement, geen vragen accepteren, weerlegging bestaat niet. Lees verder

La Chanson de la Croisade Albigeoise

La Chanson de la Croisade Albigeoise [1] is een gedicht, geschreven in het Occitaans tussen 1208 en 1219. Het is het enige contemporaine verslag van de Albigenzer kruistocht, waarvan ik de aanvang al eerder besprak. Het oorspronkelijke manuscript is aanwezig in de Bibliotheque nationale de France en de publicatiegeschiedenis is weergegeven in de Franse Wikipedia.

Het oorspronkelijke werk kent geen titel en wordt slechts aangeduid als cansos-canso (hier het Engelse lemma).  Dit geeft aan, dat het een weergave van de gebeurtenissen is, in de traditie van de troubadours van de 12e eeuw. Een traditie, die begin 13e eeuw, na het overlijden van Aliénor d’Aquitaine in 1204 begon te verdwijnen [2]. In die zin is deze canso dan ook een zwanenzang van deze traditie. Lees verder

De vijftigste: status en verder

Dit is het vijftigste blog hier en het is tijd om eens een balans op te maken over wat ik hier nu geschreven heb en hoe ik daar mee verder ga.

Hoewel deze site bestaat vanaf de uitgave van het boekje in oktober 2004, ben ik pas in 2014 naar aanleiding van ‘de tien jaar later’ stukjes gaan schrijven. Eerste wat korte gedachten en aanvullingen, wat relevant oud werk memorerend en later wat uitgebreidere aanvullingen, tot ik in 2016 daadwerkelijk begon te schrijven over de politiek van het Vaticaan, een stap die gezet werd naar aanleiding van o.a. de encycliek Laudato si’. Een uitbreiding en doorwerking van de idee van Niet Naar Santiago en Weer Terug. Lees verder

Over de aanvang van een kruistocht

Op 15 januari 1208 wordt Pierre de Castelnau, legaat van paus Innocentius III, vermoord.

Innocentius III regeerde met stevige hand over de katholieke kerk en had de positie ingenomen, dat de paus de suprematie had over ALLES wat er gebeurde in de katholieke wereld. In die context werd ook gestreefd naar een verwijdering van ketterse leren, al vanaf de aanvang van zijn pontificaat. Afwijkingen werden bestreden. Zo ook in het gebied van de graaf van Toulouse Raymond VI.

Lees verder

Invloed van het Vaticaan op de EU – kort

Mijn recente blogs hebben veel te maken met de invloed van het Vaticaan. Vandaag kwam een bericht op nu.nl over protesten in Polen tegen het volledige verbod op abortus. En op dewereldmorgen.be vraagt men zich af wat er aan de hand is in Polen. Ook op Joop.nl gaat het over het protest tegen abortus en men schrijft:

Poolse bisschoppen riepen onlangs op tot een volledig abortusverbod, in lijn met de leer van de Rooms-katholieke Kerk. Die oproep werd gesteund door Jaroslaw Kaczynski, de leider van de conservatieve regeringspartij Recht en Gerechtigheid (PiS) die sinds oktober aan de macht is. Kaczynski zegt ervan overtuigd te zijn dat een grote meerderheid van de fractie of zelfs de hele fractie het plan zal steunen. De partij heeft een meerderheid in het parlement.

Lees verder

God’s Bankers – Een recensie

De Inhoud

Als Napoleon na de Franse revolutie tot 1815 door Europa raast, laat hij een werelddeel achter, dat de grote stap naar de seculariteit heeft gezet en de kerk af heeft geschud of in een proces is dat te doen. De kerk, met name het Vaticaan, blijft licht ontredderd achter en weet in de nieuwe situatie niet goed wat te doen. Ze is in elk geval tegen. Waar precies tegen weet ze nog niet, maar ze is tegen. De sociale onrust als gevolg van de industriële revolutie en het opkomende kapitalisme leidt er uiteindelijk toe, dat het Vaticaan in 1870 haar wereldlijke bezittingen verliest. En daarmee ook haar inkomsten.

Lees verder

Bestaat Vaticaanse globale politiek?

This pressure [of the Catholic Church on American journalism] is one of the most important forces in American life, and the only one about which secrecy is generally maintained, no newspaper being brave enough to discuss it, although all fear it and believe that the problem should be dragged into the open and made publicly known.

George Seldes
1890 – 1995
Journalist and Dean of Investigative Reporters

(bron)

Recente discussies lijken zich toe te spitsen op het argument of het Vaticaan een echt politieke factor is, die geanalyseerd kan worden – moet worden – of dat denken over de Rooms katholieke kerk (het Vaticaan) als politieke factor moet worden afgedaan als belachelijk en samenzweerders denken.

Lees verder

De Paus, complotten en Prediker

Over het Vaticaan, democratie en complotten. Over transparantie.

Onlangs reageerde ik bij een blog op een stuk van het Montesquieu Instituut over de Poolse politiek mbt Europa : PiS wil na Polen ook Europa ombouwen van Malgorzata Bos-Karczewska (Hier het stuk op de site van het Montesquieu Instituut).

Ik merkte daar met een korte argumentatie op:

[…]dan denk ik: invloed van het Vaticaan. Ik mis dat altijd in de analyses.

Lees verder