Tagarchief: Santiago

Over Huppelkutje Helpdesk

Of hoe de klantvriendelijkheid van van der Valk te Zwolle functioneert.

Het spijt mij werkelijk, maar ik moet haar weer benoemen, beschrijven.
En ze hoort bij dit blog, want ze ontstond op weg naar ‘Niet naar Santiago’.

Huppelkutje is de typering uit mijn boekje, die mij de meeste problemen heeft bezorgd. Mensen die het boek na de helft van pagina 11 dichtsloegen en weggooiden, die boos werden, die mij als blanke mannelijke supremacist wegzetten, als vrouwenhater, als een patriarchale idioot. Het boek gaat er niet over, het was een beeldspraak maar wel een problematische beeldspraak.

Maar: ze bestaat.

En ik vertel u hieronder het verhaal van mijn verhuizing terug naar Nederland en mijn hernieuwde kennismaking met dit spookbeeld van Nederland, van de mensheid: Huppelkutje Helpdesk. Ik kan niet anders. Ze is echt. Ze bestaat. Ze leeft. Ik kan er niets aan doen. En ja, niet iedereen is zo maar ze is en wordt bewust op sleutelposities geplaatst. En ze is onverbrekelijk verbonden met mijn Niet naar Santiago-project.

Ik weet nu al dat de wereld over me heen gaat vallen. Ik buig nu al nederig het hoofd.
Maar ik vertel u toch mijn verhaal.

Lees verder

Trump, Gog en Magog

De link tussen de Evangelische kerken en het katholicisme zit hem in de conservatieve vleugel van de laatste en dat wordt duidelijk in Evangelisch fundamentalisme en katholiek integralisme: een verrassende oecumene. Vandaag kreeg ik een zeer lezenswaardig artikel onder ogen, Apocalyptic Christianity in the State Department?, dat de link beschrijft tussen Trump en de Evangelische kerken in de VS. Apocalyptic Christianity in the State Department beschrijft vanaf de periode Bush en de oorlog in Irak, hoe apocalyptiek deel uitmaakt van de Amerikaanse buitenlandse politiek (NB: het verhaal rond Chirac en Gog en Magog heeft ook de Wiki gehaald).

— Update 13 maart —

Op 8 maart verscheen een tweede artikel op Alternet met dezelfde insteek: de oorlog tegen de islamitische wereld is een kruistocht : The War on Terror as the Launching of an American Religious Crusade. Op 13 maart ontsloeg Trump Tillerson, zie ook De hedendaagse kruistocht.

— —

Lees verder

Le Puy en Velay

In 2003 strandde ik, op mijn wandeling, voor drie weken in Le Puy en Velay vanwege de hitte. Klimaatverandering was nog geen hot-topic. Nu, precies 14 jaar later, is er veel veranderd. Macron doet de republiek bewegen, het klimaat is nu merendeels onderdeel van het gemeenschappelijk geweten en het is weer heet. Erg heet.

Gisteren won Bauke Mollema de etappe van de Tour de France, die eindigde in Le Puy en Velay. Het bracht wat terug in herinnering en is een mooie reden voor mij, om mijn beschrijving van Le Puy en Velay, het oude Le Puy, hier als blog te plaatsen.

Voor wie iets wil weten over deze stad, met name de oude stad en over hoe ik daar rond liep.
Voor Bauke en de anderen.
Zo maar.

Lees verder

Frank G. Bosman en feiten

Naar aanleiding van het onderwerp van dit blog, het katholicisme en de pelgrimage naar Santiago in haar historische en hedendaagse context van politiek, oorlog en islam, lees je af en toe ook eens wat luchtigs en dan kom je o.a. terecht bij de theoloog Frank G. Bosman. Eigenlijk cultuurtheoloog maar ik weet niet goed wat dat is. Theologie is een voor de religie interne theorie en apologie en heeft niets met cultuur te maken (dat laat onverlet dat na lange tijd er natuurlijk wel uitwisseling tussen de religie en de cultuur zal zijn).

Ik heb twee logjes gelezen en daar heb ik toch wel kort iets over te zeggen.

Het eerste logje is Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek en het tweede is Gebrek aan kennis christendom zorgelijk. Nu kun je in deze wereld wel overal op gaan reageren en dat ben ik eigenlijk wel afgeleerd, maar deze twee logjes raken mijn onderwerp in die zin, dat ze naar mijn mening heel fundamenteel het katholieke tekort tonen, dat (vooruit: onder andere) aan de basis ligt van de politieke chaos van vandaag de dag.

Lees verder

Burke, Bannon, Trump en Franciscus

Sinds het aantreden van President Trump in de VS zijn de ontwikkelingen hard gegaan, een alomvattende analyse lijkt nog niet mogelijk, maar als ik samen mag vatten welke richting het opgaat dan zou ik dat als volgt doen: er ontwikkelt zich een christelijk-conservatieve fascistische dictatuur, die aanstuurt op de vernietiging van de islam zijnde een niet christelijke religie.  Dit, in lijn met de geschiedenis van de Rooms-katholieke Kerk in de strijd tegen ketters, sinds de periode van de kruistochten. Tijd om een paar personen nader te bekijken.

Lees verder

Het timpaan van Conques

Een van de opvallendste zaken, die ik heb gezien tijdens mijn tocht is het timpaan van Conques. Het dorp Conques zelf mag er zijn, het timpaan boven de deur van de abbatiale is in alle opzichten uitzonderlijk. Uitzonderlijk in detaillering, afmeting, aantal figuren en niet in het minst, het gewone feit dat het nog bestaat, na godsdienstoorlogen en de Franse Revolutie.

Lees verder

Pelgrimsstatistieken Santiago de Compostela

Eind 2014 heb ik de pelgrimsstatistiek tot 2013 gegeven voor de Saint Jean Pied de Port en voor Santiago de Compostela zelf. De gegevens zijn nu beschikbaar tot 2015 en het is tijd voor een update, weer op basis van de officiële statistiek bij Saint-Jean-Pied-de-Port en  de statistiek vanuit Santiago de Compostela zelf.

De pelgrimage neemt nog steeds toe en de vraag waar dit op gaat houden wordt actueel. Hoeveel pelgrims kan de route ondersteunen, kan Santiago de Compostela ondersteunen? Bacteriekolonies, het aantal mensen op aarde, aan alles is een grens aan de groei. Lees verder

Fascisten en Katholieken

Rond de Eeuwwisseling

L.M.H.Joosten  schrijft in de heruitgave uit 1982 van zijn proefschrift Katholieken en Fascisme [1] in Nederland [2] :

De studie was oorspronkelijk opgezet om de vraag te beantwoorden, of mijnleermeester L.J. Rogier gelijk had met zijn stelling, dat er verwantschap bestaat tussen het verschijnsel integralisme in de katholieke kerk en het latere fascisme.

[…]

Op de links gerichte revolutionaire stromingen, die zich direct na de eerste wereldoorlog in verscheidene landen van Europa voordeden, volgde in het begin van de jaren twintig een rechtse reactie, die zich keerde tegen de democratie. Deze beweging kreeg in de loop der jaren en in de onderscheiden landen verschillende namen, zoals herstelbeweging, revolutie van rechts, action française, falangisme en fascisme, maar alle waren naar de geest verwant. Verscheiden auteurs hebben gewezen op zekere affiniteit tussen het fascisme en het in het begin van deze eeuw in de katholieke kerk opgekomen integralisme.

Joosten wijst naar het integralisme (integrism, intégrisme) en heeft het over verwantschap en affiniteit met fascisme [3].

Integralisme is zonder enige twijfel een beweging geweest, die in handelen het opkomend fascisme heeft gesteund. Met name in de periode van Pius X (paus van 1903 – 1914) werd daadwerkelijk (politiek) actie gevoerd dwz dat de samenleving merkte dat de Rooms-Katholieke Kerk zich verzette tegen de moderne ideeën (het modernisme).

Lees verder

Over Toeval

God is een definitie van de mens. Alles dat de mens niet be­grijpt is God. Alles dat de mens wel begrijpt is ontnomen aan God. Toe­val bestaat niet anders dan wellicht uit­slui­tend in dat hele kleine mo­ment vlak voor de vorming van het heelal en zelfs dat is nog maar de vraag [1].

Toen ik bovenstaande openingszin van Niet Naar Santiago en Weer Terug schreef [2] realiseerde ik me niet, dat het gevolg zou zijn, dat ik gezien zou worden als complottheoreticus.

Ik beschouwde – en beschouw nog steeds – de zin als een uitdrukking van mijn persoonlijke kijk op de natuur, op de wereld en op de geschiedenis, een link tussen bèta en alfa.

In de fysica bestaat zuiver toeval, in de geschiedenis niet.

Bij het beschrijven van geschiedenis – ook de contemporaine – hebben we alleen te maken met onvolledige informatie waardoor iets toevallig kan lijken, geen enkele geschiedenis is volledig, elke geschiedenis manipuleert, bewust of onbewust, de waarheid. Over dat verschil gaat dit blog.  En dit blog had ik veel eerder moeten schrijven maar dat lukte niet. Ik vond ook dat ik duidelijk genoeg was. Totdat Prediker zeurde.

Lees verder

Bestaat Vaticaanse globale politiek?

This pressure [of the Catholic Church on American journalism] is one of the most important forces in American life, and the only one about which secrecy is generally maintained, no newspaper being brave enough to discuss it, although all fear it and believe that the problem should be dragged into the open and made publicly known.

George Seldes
1890 – 1995
Journalist and Dean of Investigative Reporters

(bron)

Recente discussies lijken zich toe te spitsen op het argument of het Vaticaan een echt politieke factor is, die geanalyseerd kan worden – moet worden – of dat denken over de Rooms katholieke kerk (het Vaticaan) als politieke factor moet worden afgedaan als belachelijk en samenzweerders denken.

Lees verder