Tagarchief: Santiago

Frank G. Bosman en feiten

Naar aanleiding van het onderwerp van dit blog, het katholicisme en de pelgrimage naar Santiago in haar historische en hedendaagse context van politiek, oorlog en islam, lees je af en toe ook eens wat luchtigs en dan kom je o.a. terecht bij de theoloog Frank G. Bosman. Eigenlijk cultuurtheoloog maar ik weet niet goed wat dat is. Theologie is een voor de religie interne theorie en apologie en heeft niets met cultuur te maken (dat laat onverlet dat na lange tijd er natuurlijk wel uitwisseling tussen de religie en de cultuur zal zijn).

Ik heb twee logjes gelezen en daar heb ik toch wel kort iets over te zeggen.

Het eerste logje is Christenen worden misbruikt voor anti-Islamretoriek en het tweede is Gebrek aan kennis christendom zorgelijk. Nu kun je in deze wereld wel overal op gaan reageren en dat ben ik eigenlijk wel afgeleerd, maar deze twee logjes raken mijn onderwerp in die zin, dat ze naar mijn mening heel fundamenteel het katholieke tekort tonen, dat (vooruit: onder andere) aan de basis ligt van de politieke chaos van vandaag de dag.

Lees verder

Burke, Bannon, Trump en Franciscus

Sinds het aantreden van President Trump in de VS zijn de ontwikkelingen hard gegaan, een alomvattende analyse lijkt nog niet mogelijk, maar als ik samen mag vatten welke richting het opgaat dan zou ik dat als volgt doen: er ontwikkelt zich een christelijk-conservatieve fascistische dictatuur, die aanstuurt op de vernietiging van de islam zijnde een niet christelijke religie.  Dit, in lijn met de geschiedenis van de Rooms-katholieke Kerk in de strijd tegen ketters, sinds de periode van de kruistochten. Tijd om een paar personen nader te bekijken.

Lees verder

Het timpaan van Conques

Een van de opvallendste zaken, die ik heb gezien tijdens mijn tocht is het timpaan van Conques. Het dorp Conques zelf mag er zijn, het timpaan boven de deur van de abbatiale is in alle opzichten uitzonderlijk. Uitzonderlijk in detaillering, afmeting, aantal figuren en niet in het minst, het gewone feit dat het nog bestaat, na godsdienstoorlogen en de Franse Revolutie.

Lees verder

Pelgrimsstatistieken Santiago de Compostela

Eind 2014 heb ik de pelgrimsstatistiek tot 2013 gegeven voor de Saint Jean Pied de Port en voor Santiago de Compostela zelf. De gegevens zijn nu beschikbaar tot 2015 en het is tijd voor een update, weer op basis van de officiële statistiek bij Saint-Jean-Pied-de-Port en  de statistiek vanuit Santiago de Compostela zelf.

De pelgrimage neemt nog steeds toe en de vraag waar dit op gaat houden wordt actueel. Hoeveel pelgrims kan de route ondersteunen, kan Santiago de Compostela ondersteunen? Bacteriekolonies, het aantal mensen op aarde, aan alles is een grens aan de groei. Lees verder

Fascisten en Katholieken

Rond de Eeuwwisseling

L.M.H.Joosten  schrijft in de heruitgave uit 1982 van zijn proefschrift Katholieken en Fascisme [1] in Nederland [2] :

De studie was oorspronkelijk opgezet om de vraag te beantwoorden, of mijnleermeester L.J. Rogier gelijk had met zijn stelling, dat er verwantschap bestaat tussen het verschijnsel integralisme in de katholieke kerk en het latere fascisme.

[…]

Op de links gerichte revolutionaire stromingen, die zich direct na de eerste wereldoorlog in verscheidene landen van Europa voordeden, volgde in het begin van de jaren twintig een rechtse reactie, die zich keerde tegen de democratie. Deze beweging kreeg in de loop der jaren en in de onderscheiden landen verschillende namen, zoals herstelbeweging, revolutie van rechts, action française, falangisme en fascisme, maar alle waren naar de geest verwant. Verscheiden auteurs hebben gewezen op zekere affiniteit tussen het fascisme en het in het begin van deze eeuw in de katholieke kerk opgekomen integralisme.

Joosten wijst naar het integralisme (integrism, intégrisme) en heeft het over verwantschap en affiniteit met fascisme [3].

Integralisme is zonder enige twijfel een beweging geweest, die in handelen het opkomend fascisme heeft gesteund. Met name in de periode van Pius X (paus van 1903 – 1914) werd daadwerkelijk (politiek) actie gevoerd dwz dat de samenleving merkte dat de Rooms-Katholieke Kerk zich verzette tegen de moderne ideeën (het modernisme).

Lees verder

Over Toeval

God is een definitie van de mens. Alles dat de mens niet be­grijpt is God. Alles dat de mens wel begrijpt is ontnomen aan God. Toe­val bestaat niet anders dan wellicht uit­slui­tend in dat hele kleine mo­ment vlak voor de vorming van het heelal en zelfs dat is nog maar de vraag [1].

Toen ik bovenstaande openingszin van Niet Naar Santiago en Weer Terug schreef [2] realiseerde ik me niet, dat het gevolg zou zijn, dat ik gezien zou worden als complottheoreticus.

Ik beschouwde – en beschouw nog steeds – de zin als een uitdrukking van mijn persoonlijke kijk op de natuur, op de wereld en op de geschiedenis, een link tussen bèta en alfa.

In de fysica bestaat zuiver toeval, in de geschiedenis niet.

Bij het beschrijven van geschiedenis – ook de contemporaine – hebben we alleen te maken met onvolledige informatie waardoor iets toevallig kan lijken, geen enkele geschiedenis is volledig, elke geschiedenis manipuleert, bewust of onbewust, de waarheid. Over dat verschil gaat dit blog.  En dit blog had ik veel eerder moeten schrijven maar dat lukte niet. Ik vond ook dat ik duidelijk genoeg was. Totdat Prediker zeurde.

Lees verder

Bestaat Vaticaanse globale politiek?

This pressure [of the Catholic Church on American journalism] is one of the most important forces in American life, and the only one about which secrecy is generally maintained, no newspaper being brave enough to discuss it, although all fear it and believe that the problem should be dragged into the open and made publicly known.

George Seldes
1890 – 1995
Journalist and Dean of Investigative Reporters

(bron)

Recente discussies lijken zich toe te spitsen op het argument of het Vaticaan een echt politieke factor is, die geanalyseerd kan worden – moet worden – of dat denken over de Rooms katholieke kerk (het Vaticaan) als politieke factor moet worden afgedaan als belachelijk en samenzweerders denken.

Lees verder

Kerkelijke macht en conservatisme

Dit is een blog van bijna 3000 woorden. Een longread. Neem de tijd of kom nog een keer terug.

In mijn log over de Bevolkingspolitiek van de VS en het Vaticaan wordt duidelijk dat het Vaticaan een machtspositie heeft binnen landen, die niet bestaat tussen landen onderling. Het Vaticaan is een (natie)staat, een land, maar door haar religieuze positie is er duidelijk een andere verhouding. Als Nederland zich politiek zou bemoeien met de VS zou dat vermoedelijk inmenging in binnenlandse aangelegenheden worden genoemd[1], wellicht spionage of meer van dat soort kwalificaties. De verhouding van het Vaticaan met andere landen loopt via haar gelovigen, die het  Vaticaan, het geloof en haar moraliteit, belangrijker vinden dan die van het land waarin ze wonen. En de landen accepteren die inmenging. Vreemd genoeg.

Waar komt die verhouding vandaan, waar ligt de oorsprong en vooral hoe worden mensen overtuigd cq gecontroleerd in het handelen, conform de lijnen van het Vaticaan?

Lees verder

Oud werk

KnipselOnlangs verscheen een tweet die meldde dat Sargasso gearchiveerd zou gaan worden door de Koninklijke bibliotheek. Dat is op zich leuk (groot?) nieuws voor een relatief klein weblog. Een weblog met een interessante geschiedenis, leuke, mooie en irritante discussies.

Lees verder

Bevolkingspolitiek en de Roomse Kerk

 

Dit stuk is geschreven met dank aan su, reageerder bij Sargasso, die in een reactie op een stuk van mij de link naar NSSM 200 gaf. In 2007, dat wel… zo lang duurt het soms.

In 1996 werd een boek gepubliceerd over het falen van de bevolkingspolitiek van de VS: The Life and Death of NSSM 200 (TLDN). Begin jaren 70 had Richard Nixon een studie uit laten voeren (NSSM staat voor National Security Study Memorandum) naar de gevolgen van de bevolkingsgroei. De gevolgen werden ingeschat als zeer serieus. In Hoofdstuk 1 zet Nixon de toon:

Lees verder